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陈孝云:论人的社会价值与自我价值

文字:[大][中][小] 发布时间:2019-9-17  浏览次数:486
 

陈孝云

 

(安徽绿海商务职业学院,安徽 合肥 230601

安徽省当代社会主义核心价值体系研究中心,安徽 合肥 230601

 

 

摘要:在现实社会中,人是主客体的统一,具有一定的社会价值和自我价值。人的社会价值与自我价值互为前提、不可分割。人的社会价值相对于自我价值而言更重要,人的自我价值是在社会中实现的。因而应克服只重视社会价值而忽视自我价值、重视自我价值而忽视社会价值的两种偏向,更需科学认识和把握社会价值和自我价值的关系、实现及其标准。

关键词:人;社会价值;自我价值;关系;价值实现

 

 

一、人的社会价值与自我价值的界定

 

马克思主义认为:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人是社会的人,人是主客体的统一。人的社会性决定了人与人之间互为主体和客体,形成人与人之间的价值关系,即作为客体的人对于作为主体的人的意义,人作为客体也具有满足主体(他人、社会、集团、单位等)的需要和属性。人是本质力量的对象化所规定的人在社会生活中的价值或意义,即人的价值。人的价值是人与人之间的一种“关系”,即指作为客体的人,对作为主体的人的需要的满足。人在价值关系中表现出二重性,正是人的价值的最显著特点。对人的价值的二重性做出具体区分,可以划分出人的社会价值和自我价值两个方面,人的价值还体现在社会价值和个人价值的统一性之上。

 

1.人的社会价值

 

人的社会价值是个人与他人、社会关系的重要方面,是指个人通过自己的实践活动为满足他人或社会的物质、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小,取决于个人对社会所做奉献的多少。一个对社会不承担任何责任,对社会、对他人没有任何奉献的人,就是一个没有社会价值的人,他的存在自然是无意义的。反之,一个人对社会所做贡献越大,他的社会价值也就越大,他的人生也就越有意义。在社会主义国家,人的社会价值主要决定于他是否为人民服务、是否具有为社会做奉献的精神。一个人只要具有全心全意为人民服务、为社会无私奉献的精神,并付诸实践,就是一个高尚的人,一个具有崇高社会价值的人。这应当成为价值观的核心和基础。

 

2.人的自我价值

 

自我价值是个人与社会关系的另一方面,是指在社会生活和社会活动中,社会对个人和自己作为人的存在的一种肯定关系。这种关系包括两方面的具体内容:其一,人作为人的存在就要有人的尊严,要自尊、自爱、自信、自强等;其二,社会应能提供保证个人的尊严、满足个人的需要的物质的和精神的条件和手段。进而言之,自我价值是一个表示个人在社会中的地位作用和意义的概念,它源于劳动和创造物。衡量自我价值的主要标准要看个人对社会的贡献与责任,以及社会对个人的尊重与满足。马克思主义认为,劳动是人生的第一需要,只有满足这种需要才能实现和肯定人的自我价值。自我价值的最高表现是人的自我实现和个人的全面发展。正所谓“人永远是个未完成的存在物。”人在不断劳动实践、创造活动中,在对现实性的不断超越中,才能感受到自己作为人的尊严和幸福和自己的生命意义。

 

二、人的社会价值与自我价值的关系

 

在阐释中发现,人的价值是一个具有多维性的价值系统。本文择其二略加论析。

 

1.人的价值是社会价值和人生自我价值的统一

 

人是社会的人,人生具有社会历史性和客观实践性,人的社会价值就表现为个人作为与他人、社会群体需要之间的一种肯定关系,标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性,即贡献和意义。而人生的自我价值还表现为人还具有对自己的有用性,即满足自己的需要。人的价值不同于物的价值。一般物在主体同客体的关系中,只是作为客体而存在,而人则既是主体又是客体。在价值关系中,所反映是个人和社会的关系,也包括个人与自我的关系,社会和“自我”都处于价值主体的地位。

 

从个人对社会的关系来说,他表现为客体,因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说,他又表现为主体。换句话说,他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客两重性,构成了人生价值的二重性。一方面,人生价值必然具有社会性;另一方面,人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明,世界上任何一个有价值的人,其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时,都毫无例外地对自我也具有价值。我们所说的人的社会价值,指的是个人能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的自我价值,是在自我认识、自我改造、自我发展、自我完善的社会实践活动中,实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里,人的社会价值和自我价值是统一的,并非完全对立。而我们平时所讲的人的价值,通常强调的则是人的社会价值。

 

2.人的价值是物质价值和精神价值的统一

 

作为价值的主体,无论是“社会”还是“自我”,都具有物质和精神两个方面的需要。因此,价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人的物质价值是指个人以其创造的物质财富、提供的服务性劳动,满足社会和自我的需要,促进社会和谐、繁荣和发展。物质价值不仅指个人和社会的物质消费价值,还包括物质生产价值。物质价值是社会赖以存在和发展的前提,也是价值的基础。精神价值,是个人以其创造的精神产品及其思想观念、道德理想等满足社会和自我的精神需要,促进社会精神文明的建设。精神价值是在物质价值的基础上产生、发展起来的,是价值不可或缺的重要方面。

 

三、人的价值的实现及其标准

 

1.人的价值的实现

 

人的社会价值和个人价值是不可分割的。个人价值是社会价值的必要前提,社会价值是个人价值的外在体现。一方面,社会应尽可能地创造条件,使人的个人价值得到保证,即为满足个人发展的个性和才能的需要,提供必要的物质的和精神的条件。个人的个性和才能越发展,他为社会创造的物质和精神财富就越丰富。社会的物质精神财富越丰富,社会的文明程度就越高,发展的速度自然就越快。另一方面,个人必须对社会有所担当、尽心尽责,在实现社会价值的过程中,实现个人价值。没有社会价值,个人价值也成空中楼阁,无法实现。一个人完全脱离社会,不为社会做任何奉献,一味强调社会、他人对他的尊重,强调个人的需要的满足,这既不合理,也难以实现。从这个意义上说:“人生的价值在于奉献,而不在于索取。”试想,如果社会的每个成员都只关心自己、只想索取而不注重创造、奉献,人类社会还何以存在?即使创造与消费等值,人类社会也势必失去发展的基础和动力。

 

质言之,个人的实践能力、创造能力越得到充分发挥,为他人和社会做出的贡献则越大,社会的物质财富和精神财富则越多,社会的文明程度就越高,不断促进人的主体性和个性的发展,从而最大限度地保障社会每个成员的个人价值的真正实现。

 

因此,我们要摒弃个人主义和整体主义两种偏向,树立科学的价值观,坚持自我价值和社会价值的统一。社会尊重自我价值。在自我价值和社会价值冲突的时候,以社会价值为基础,选择社会价值,在对社会的贡献中找到人生真谛。

 

2.检验人的价值是否实现的标准

 

诚然,要检验人的价值是否实现,首先要了解人的价值的标准。如上所说,人的价值分为人的社会价值和自我价值,而社会价值是最为根本的。人的社会价值在于为人民造福,为发展生产力,为经济社会发展做出贡献。这三条标准的核心归结为为人民造福。人的价值标准是什么?首先是为人民造福,也使自身更美好。总之,为人民造福,既是社会价值的标准,也是整个人的价值的根本标准。进而可见,检验人的价值是否实现,不是看人们说得如何好,而是看做得怎么样,看实践效果,即看“实绩”。谁来检验?人民。人民是价值主体,也是评价主体,人民群众最有发言权。

 

 四、结语

 

想起屈原的名句:“沧浪之水清兮,可濯我缨;沧浪之水浊兮,可濯我足。”那个“我”给我留下深刻而难以磨灭的印象,似乎有一种从来未有过的,作为平凡而普通的人也会有的自豪感,从心底油然而生。

 

我们生逢盛世,何其有幸,拥有和平安宁的生活、学习、工作环境,改革开放的洪流为我们提供了大展鸿图的天地,中华民族的伟大复兴为我们提供了实现人生价值的难得机遇。新时代,社会主义核心价值观是众多价值观中居于主导地位、起支配作用的核心理念,其思想导向和引领作用,为每个中国人实现人的价值指明了方向。

 

“绿海教育,恒心报国”。我们绿海人始终坚持以马克思主义指导,坚定职教自信、文化自信,在立德树人、服务社会和造福人民的奉献中,在开创中国特色社会主义职教事业新局面的征程中,实现社会价值与自我价值的统一,谱写人生的华美乐章。

 

 

参考文献

[1]《马克思恩格斯选集》第一卷

[2]《马克思恩格斯选集》第四十卷

[3]《马克思主义基本原理概论》,高等教育出版社,2015年修订版

[4]《思想道德修养与法律基础》,高等教育出版社,2018年版

[5]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》,高等教育出版社,2018年版

[6](战国)屈原:《渔父》